العودة   الملتقى السلفى | Alsalfy > قسم منتديات الحوار > المنهج السلفي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 03-15-2011, 05:12 AM   رقم المشاركة : 11
ابوطلحة السلفى
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ابوطلحة السلفى" 
					border="0" /></a>
				</div>
				<div class= 







ابوطلحة السلفى غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 80
ابوطلحة السلفى will become famous soon enough

افتراضي رد: عاجل وعويجل وعجلان جدا: خريطة الدعوة وجدول المهام في هذه المرحلة!!

أخى الكريم ماذا تقصد بالجماعة هل تقصد جماعة وسمع وطاعة وبيعة وجندية أما ماذا تقصد أخى الكريم
وياأخى الكريم ما حدث خروج ولا شك ولم نجنى من وراءه حتى الان الا شر ولا تتكلم عن حريات ولكن تكلم عن حرية الكفر القادمه وسوف
نجنى ثمار الثورة قربيا وسوف نجنى ثمار المخالفة قريبا رب سلم يا كريم

أخى نحن نؤثر ولا نتأثر بأحد مهما كان ولابد من التمايز
ولا نشبه أحد من أهل البدع فكان الاجدر بك أخى الكريم الا تجعلنا نشبه الاستاذ وإنما تجعلنا نسير على خطى الاسلام وافقنا فيه من وافقنا وخالفنا فيه من خالف
وأظن كل ماهو عند أهل البدع من مميزات هى فى الاسلام فعلينا أن نأخذها من الاسلام وليس من أهل البدع وإن كانت غير موجوده فلا تلزمنا وإن تطبقها من تطبقها
والجماعة الاسلامية الايام الفائته كانوا فى حوارات معنا من أجل العمل معنا ولم يضعوا أى شروط وقالوا لنا تضعون أنتم الشروط وتضعون أنتم التسمية التى تريدون والكتب التى تدرسون لكى تعلم أن السلفية أصبحت لها قوة من غير جماعة وتفرقه للمسلمين
ومن أنتمى الى جماعة أوحزب فقد زاد فى المسلمين فرقه
والله المستعان وأرجو منك أن تسامحنى إن كان فى الرد بعض التعدى أو عدم فهم ما تريد انت قوله







رد مع اقتباس
 
 
قديم 03-15-2011, 04:03 PM   رقم المشاركة : 12
ابو العلاء
عضو مميز







ابو العلاء غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 275
ابو العلاء is a jewel in the roughابو العلاء is a jewel in the roughابو العلاء is a jewel in the rough

افتراضي رد: عاجل وعويجل وعجلان جدا: خريطة الدعوة وجدول المهام في هذه المرحلة!!

مرحبا مرحبا بشيخنا الفاضل أبوطلحة السلفي
تعليقي على كلامكم سوف يكون باللون الاخضر



أخى الكريم ماذا تقصد بالجماعة هل تقصد جماعة وسمع وطاعة وبيعة وجندية أما ماذا تقصد أخى الكريم

مثل هذا بالضبط http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=24712




وياأخى الكريم ما حدث خروج ولا شك ولم نجنى من وراءه حتى الان الا شر ولا تتكلم عن حريات ولكن تكلم عن حرية الكفر القادمه وسوف
نجنى ثمار الثورة قربيا وسوف نجنى ثمار المخالفة قريبا رب سلم يا كريم
من ناحية خروج ولا شك أرجو أن يفصل فيها شيخنا الكريم محمد القاضي حفظه الله






أخى نحن نؤثر ولا نتأثر بأحد مهما كان ولابد من التمايز
ولا نشبه أحد من أهل البدع فكان الاجدر بك أخى الكريم الا تجعلنا نشبه الاستاذ وإنما تجعلنا نسير على خطى الاسلام وافقنا فيه من وافقنا وخالفنا فيه من خالف

أن لم أدع(و) لمخالفة الاسلام




وأظن كل ماهو عند أهل البدع من مميزات هى فى الاسلام فعلينا أن نأخذها من الاسلام وليس من أهل البدع وإن كانت غير موجوده فلا تلزمنا وإن تطبقها من تطبقها

أنا لم أدع للأخذ من أهل البدع ومن تقصد بأهل البدع أظنك تقصد الجماعة الاسلامية يفصل في ذلك شيخنا الكريم القاضي حفظه الله




والجماعة الاسلامية الايام الفائته كانوا فى حوارات معنا من أجل العمل معنا ولم يضعوا أى شروط وقالوا لنا تضعون أنتم الشروط وتضعون أنتم التسمية التى تريدون والكتب التى تدرسون لكى تعلم أن السلفية أصبحت لها قوة من غير جماعة وتفرقه للمسلمين
نفس اللي حصل عندنا بالضبط واظن أنهم لما لم يجدوا لكم كبير ولم يجدوكم مجتمعين على رأي قالوا [على العموم إحنا هانعمل عاوزين تعملوا معانا اتفضلوا وكده كده في ناس منكم هاتعمل معانا ]
ولماذا لم تقل أنهم يريدون خدمة الاسلام




ومن أنتمى الى جماعة أوحزب فقد زاد فى المسلمين فرقه
والله المستعان وأرجو منك أن تسامحنى إن كان فى الرد بعض التعدى أو عدم فهم ما تريد انت قوله
بل أنت من تسامحني على سوء الأدب مع شخصكم الكريم






التوقيع :
{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}

[الأنفال: 60]

وكن لربك ذا حب للتخدمه
إن المحبين للأحباب خدام
رد مع اقتباس
 
 
قديم 03-17-2011, 09:02 AM   رقم المشاركة : 13
القاضي الأثري
فضيلة الشيخ / محمد عبد الحكيم القاضي
 
الصورة الرمزية القاضي الأثري" 
					border="0" /></a>
				</div>
				<div class= 







القاضي الأثري غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 655
القاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to behold

افتراضي رد: عاجل وعويجل وعجلان جدا: خريطة الدعوة وجدول المهام في هذه المرحلة!!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد القاصي
بسم الله ( * ... رب اشرح لي صدري * ويسر لي أمري * واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي * ) طه 25 : 28


آمين

شرح الله وصدرك

ويسر أمرك

ونفع بك



اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد القاصي
إخواني في الملتقى : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبكم في الله
فقد اطلعت بفضل الله على مقال فضيلة الشيخ القاضي الذي نوه فيه على أهمية البحث في موضوع الدولة المدنية
كما قرأت الردود وخاصة رد أخونا الأثر ....

جزاك الله خيرا على متابعتك
(ولست قاصيا بل أنت دان وحاضر)

وقد دعوت إلى مناقشة عدة موضوعات منها الدولة المدنية خصوصا من حيث تأثيرها على الدعوة

وما عساه يكون موقفنا وكيفية تعاملنا على ضوئها
أو بالأحرى على أساس ما يضيء لنا في ظلامها

وهذا من باب (قبل الرماء تملأ الكنائن)

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد القاصي
لذلك أرجو من فضيلة الشيخ أن يتبنى هذا الأمر وألا يتركه

لقد تركت فعلا هذا الأمر للشيوخ وطلاب العلم
ودعوتهم جملة وبعضهم باسمائهم

ولكن كانت المشاركة ضعيفة

فقلت: أكيد أن لديهم أشياء أهم من هذه الهواجس التي تدور بخاطري

فتركت الأمر

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد القاصي
( فمــن لها يا شيخنا إن تركتهــا )

جزاك ربي خيرا

وأنتم أعلم بضعف مثلي وقلة حيلته في البسائط فكيف بالشديدات؟؟

وفعلا تركت المتابعة

لكن لو كان هناك من يتابع ونتباحث فأنا معكم مستفيدا

وإن كان لي شيء أقدمه لا أني

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد القاصي
(.... ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ربنا ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم * ) الحشر 10

آمين

آمين

آمين

==







التوقيع :
=====
((استوصوا باهل السنة خيرا؛فإنهم غرباء)) سفيان الثوري
===

رد مع اقتباس
 
 
قديم 03-18-2011, 12:18 AM   رقم المشاركة : 14
أبوالبراء الداقوفي
عضو







أبوالبراء الداقوفي غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 30
أبوالبراء الداقوفي is on a distinguished road

افتراضي رد: عاجل وعويجل وعجلان جدا: خريطة الدعوة وجدول المهام في هذه المرحلة!!

الدروس المستفادة من مقال فضيلة الشيخ القاضي
وهذه الدروس هي عندي بمثابة ومضات استضئ بها في طريق العلم
فلست أهلا لان أدلو بدلوي بين يدي فضيلة الشيخ وتلك نصيحتي لطلاب العلم الذين هم أفضل مني .
وهذا ما فتح الله به علي من مقال فضيلة الشيخ :
· توجيه كلمة فضيلته لأهل الدعوة كافة ولأهل السلف خاصة .
· من حق جميع الدعاة وبالأخص أصحاب المنهج السلفي في توصيل فكرهم ورسالتهم للناس في هذه المرحلة بالذات.
· ترجمة الفكر إلي خطوا ت عملية صادقة تكفل لصاحبها السبق والفوز في المستقبل
· استشراف المستقبل: بمعنى النظرة الواقعية للمستقبل بكل أبعاده وذلك بالنظر إلي الأحداث الحالية بنظرة ة ثاقبة وواعية , فالمنهج السلفي منهج حياة يهتم بشتى المجالات الشرعية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية ولا يهمل أي منها .
· النظر إلى الوقائع المحيطة بعالمنا ( في شتى المجالات ) وتحديد ما يبعث على الاطمئنان منها فنشارك فيها وتلك التي تبعث على الخوف والقلق فنبتعد عنها ونحذر من الاقتراب منها .
· لتحقيق ذلك يجب وضع أوليات للرسائل الدعوية التي توجه للناس والاتفاق على شكل مبدئي منظم لجهود الدعاة والعلماء ( كما أشار إلى ذلك أخونا أبوالعلاء )
· وأخيرا وليس آخرا من أهم المقاصد التي عناها فضيلته إن لم تكن أهمها في نظري هي خطوات التعامل مع النظير الفكري والعلمي بكل أطيافه في المرحلة المقبلة.
وأتوجه الى فضيلة الشيخ برجاء تقديم رؤيته في هذه المسألة في أقرب وقت ممكن
واسأل الله تعالى أن يديم عليه نعمة الصحة والعافية وأن ينفع به البلاد والعباد
( .... ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطانا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين )






رد مع اقتباس
 
 
قديم 03-19-2011, 05:43 AM   رقم المشاركة : 15
القاضي الأثري
فضيلة الشيخ / محمد عبد الحكيم القاضي
 
الصورة الرمزية القاضي الأثري" 
					border="0" /></a>
				</div>
				<div class= 







القاضي الأثري غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 655
القاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to behold

افتراضي رد: عاجل وعويجل وعجلان جدا: خريطة الدعوة وجدول المهام في هذه المرحلة!!

أخواني:

أبا طلحة السلفي

أبا العلاء

أبا البراء الداقوفي

بارك الله لكم في مشاركتكم الغالية

وسأعود إليها جميعا إن شاء الله لأهميتها

==

وإن كنت أتمنى ان ينصب الحوار مادام أهل العلم لم يشاركونا

في تقديم مقترحات لأهل العلم ورؤوس الدعوة السلفية في الشأن الذي كتب من اجله الموضوع

وقد أشار أخي أبا ابراء لهذا

ونتعود ربي يحفظكم أن نجعل كل كلام في موضعه

مع حبي الشديد لكم وتقديري لكل حرف يكتبه سلفي على هذا الملتقى المبارك

==







التوقيع :
=====
((استوصوا باهل السنة خيرا؛فإنهم غرباء)) سفيان الثوري
===

رد مع اقتباس
 
 
قديم 03-22-2011, 12:24 AM   رقم المشاركة : 16
أبومحمد القاصي
عضو







أبومحمد القاصي غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أبومحمد القاصي is on a distinguished road

افتراضي رد: عاجل وعويجل وعجلان جدا: خريطة الدعوة وجدول المهام في هذه المرحلة!!

الدولة المدنية

المقدمة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ,,,
بعد أن قرأت كلام شيخنا عن الدولة المدنية وحثه لبعث همم الأخوة للاستعداد لفترة حرجة في حياة الدعوة والمسلمين في مصر , ومن خلال شعاره " قبل الرماء تملأ الكنائن " رأيت من واجبي تجاه ديني أن أكتب هذه السطور عن قصور شديد لأن مثلي ليس له باع ولا ذراع ولعل كبار الملتقى يكفوكم شر صغاره بعد أن يقرؤوا غث كلامي فأقول وبالله التوفيق
بدأ هذا المصطلح ببداية استعمار بلاد المسلمين وسمي هذا العصر بعصر التنوير زورا وبهتانا وحتى لا ينطلي علينا هذا المصطلح ونعيش فيه قرنا ثم نفيق بعدها على حطام بعد سكرة لا نعلم متى نفيق منها لذا ينبغي لنا أن نتعرف باختصار شديد على هذا المصطلح الحادث على البيئة واللغة .
إن هذا المصطلح لا يوجد في الكتب التي تكلمت عن الأحكام السلطانية أو السياسة الشرعية , فلابد أن نعرف مدلول الكلمة وما يترتب على تطبيقها قبل أن نلبس ثوبا مستعارا يترتب عليه ما يترتب .

تعريف الدولة المدنية

دولة في اللغة : الغلبة وما يترتب عليها من سلطان على المغلوب ( المعجم
: الغلبة والشئ المتداول ( الصحاح )
: العقبة في المال والحرب ( القاموس المحيط )

المدنية في اللغة : الحضارة واتساع العمران
المدنية في العرف : التمدن والتحضر


أركان الدولة

1) الجغرافي وهو القطعة المحدودة من الأرض

2 ) الإنساني وهوالشعب الذي يسكن هذه المساحة المحدودة

3 ) السلطة وهي الحكومة التي تحكم الشعب .

أقسام الدولة :

قال بن خلدون رحمه الله
إذا كانت الدولة تساس من خلال قوانين يضعها العقلاء وأهل البصائر كانت سياسة عقلية وهذا التعريف هو الأشبه بالدولة المدنية أما إذا كانت تساس من خلال الشرع فهي دولة دينية نافعة في الحياة الدنيا وفي الآخرة , وإن كانت قائمة على أساس الشهوة فهي الدولة المستبدة . بتصرف

ومن خلال كلامه رحمه الله نستخلص أن أقسام الدولة ثلاثة :-
1) الدولة الشرعية : وهي التي يسوس حكامها الناس بمنهج الله عقيدة وعبادة وسلوكا بما يرجع عليهم بالنفع في الدنيا والآخرة . وولي الأمر فيها وكيلا عن الشعب يعين من خلال مبايعة الناس له ويكون اختيارهم له من خلال الشرع والقرائن الدالة على أهليته لهذا المقام من خلال صدقه وعدله وعلمه وورعه وحبهم له وحبه لهم يقيم بهم الجمع والجماعات ويقود الجيوش ويقيم الحدود ويزود عن دولته بنفسه وماله إن فعل خيرا أعانوه وإن فعل غير ذلك قوموه , الضعيف عنده قوي حتى يأخذ له حقه , والقوي عنده ضعيف حتى يأخذ منه الحق .

2) الدولة المستبدة : وهي الدولة الدكتاتورية التي تقوم على الرأي الواحد وسلطة الرجل الواحد .

3) الدولة المدنية : وهي المعنية وسنتحدث عن معناها ونشأتها وخصائصها .

نشأة الدولة المدنية

نشأت الدولة المدنية في أوربا في العصور الوسطى بعد أن ثارت الشعوب على الكنيسة التي كبلتهم ظلما وعدوانا باسم الدين وتعاليم الرب , فصادرت الرأي السديد وحجرت على ذوي العقل الرشيد وعادت العلم والعلماء وأخذت أموال الناس بالباطل لتضعها في أيدي الأحبار والرهبان باسم الدين وتعاليم الكنيسة , فما كان من الشعوب إلا الانقلاب على الكنيسة وتعاليمها وفصلوها تماما عن شؤون الحياة على أن تكون تعاليمها داخل الكنيسة فقط , وصاغوا لأنفسهم قوانين تنظم حياتهم وترجع عليهم بنفع الدنيا .

تعريفات الدولة المدنية
نستخلص من ذلك بعض التعريفات للدولة المدنية
1) هي الدولة اللادينية .
2) عرفها بعضهم بأنها العلمانية .
3) منهم من قال العلمانية والمدنية وجهان لعملة واحدة .
4) هي المستقلة عن هيمنة الدين وتضع قوانينها حسب المصالح .
5) هي التي تقابل الدولة الثيوقراطية التي تستمد نظام حكمها من أفكار دينية .
وكل هذه التعريفات السابقة ترجع إلى معنى واحد وتتفق على أساس واحد في هذه الدولة وهو إبعاد وفصل الدين عن الحياة من غير خداع أو تزييف أو مراوغة




من سمات الدولة المدنية

1) إنكار حق الله تعالى في التشريع , لذا تجد المعارضين للمادة الثانية من الدستور المصري هم من النصارى والعلمانيين .
2) الذي ينظم للناس قوانينهم ويصيغ لهم دستورهم هو الشعب .
3) التعصب للجنس والتعالي على باقي الشعوب ومصلحة شعوبها مقدمة على كل أجناس البشر , حتى لو عارض ذلك كل الأعراف والقوانين الدولية وما حدث بالعراق ليس منا ببعيد , فهاهم أهل الغرب يتدخلون في شؤون بلدان العالم يقيمون دولة ويحاصرون أخرى ولا يتورعون عن إبادة لشعوب بأكملها من أجل مصالحهم .
4) تأليه الهوى وإشباع الرغبات والغرائز فانتشرت الحانات وبيوت الهوى والقمار وهذا واقع لا ينكره أحد حتى وصلوا إلى أخلاقيات أحط من أخلاق البهائم والدواب .
5) المساواة الكاملة بين الرجل والمرأة في كل المجالات والميادين لها نفس الحقوق وعليها ما على الرجل من واجبات .
6) إطلاق الحريات والأديان وحرية الردة واعتناق المعتقدات الباطلة
7) النظام الرأسمالي الذي يبيح المعاملات الربوية بكل أشكالها.
الترويج للدولة المدنية
لقد دعت أوربا قديما وحديثا إلى هذه الدولة واعتناق مبادئها وجندت لها جنودها مبشرين تارة بالمساعدات والمعونات ومنذرين تارة أخرى بالحصار وسياسة التجويع والتدخل العسكري أحيانا أخرى , وجندوا لها جنودا من بني جلدتنا يعيشون بيننا ويتكلمون بألسنتنا يشككون في ديننا ويتهمون رسالتنا من أمثال طه حسين وعبدالعزيز فهمي وعلي عبدالرازق الذين أطلقوا دعوات صريحة لاعتناق مبادئ الحضارة الغربية فجاءت كتبهم ومقالاتهم بما يزكم الأنوف ويصيب بالغثيان .



الدعوة إلى دولة مدنية ذات مرجعة دينية

من المسلمات العقلية انه يستحيل الجمع بين المتضادين – كالجمع بين الحركة والسكون في آن واحد – فالذين يدعون إلى دولة مدنية ذات مرجعية شرعية يريدون أن يجمعوا بين الشئ وضده ويلبسوا الشرع ( ثوب زور ) . ومما تقدم نعرف الفرق جليا وواضحا بين دولة قائمة على حكم الله وأمره ودولة قائمة على ( شفا جرف هار ) أم حكم الجاهلية يبغون .
قال تعالى : * أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون * المائدة 50

قال البيضاوي ( هو الميل والمداهنة في الحكم )
قال في التفسير الكبير ( أي محض الجهل وصريح الهوى )
قال الطبري ( أي أحكام عبدة الأوثان من أهل الشرك )
إذا فالدعوة إلى اعتناق فكر الدولة المدنية هو اعتناق ( ظلمات بعضها فوق بعض )

فهل في ظل هذه الدولة نستطيع أن نطبق شرع الله من خلال سن قوانين شرعية تحكم حياتنا في كل المناحي – وهذا ما يأباه الغرب تماما - ,
وهل نستطيع تطبيق المادة الثانية من الدستور المصري وإخراجها من تابوتها وتفعيلها
( أم نرضى بسياسة الأمر الواقع ) .
هذه بعض التساؤلات أوجهها لكل مسلم حريص على دينه ومجتمعه ووطنه لعلنا نجد جوابا كافيا من أهل العلم لبناء دولة شرعية والتحذير من اعتناق دولة الكفر ( * قل يا أيها الكافرون * لا أعبد ما تعبدون * ) الكافرون 1 – 2

( * ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب * ) آل عمران 8

a8







رد مع اقتباس
 
 
قديم 04-02-2011, 12:32 AM   رقم المشاركة : 17
الغريب
عضو







الغريب غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
الغريب is on a distinguished road

افتراضي رد: عاجل وعويجل وعجلان جدا: خريطة الدعوة وجدول المهام في هذه المرحلة!!

جزا الله خيرا شيخنا القاضي على طرح مثل هذا

وانصح إخواني المشاركين وخاصة اخي أبا طلحة بالإلتزام بما أراده الشيخ من الطرح

واعتذر عن عدم مشاركتى بشئ يفيد لعدم وجود هذا الشئ عندي

ولكن الموضوع مهم للغاية وأرجو أن يشارك اهل العلم فيه حتى ننتفع وننفع

وفقكم الله إلى ما فيه خير







رد مع اقتباس
 
 
قديم 09-09-2014, 01:21 PM   رقم المشاركة : 18
القاضي الأثري
فضيلة الشيخ / محمد عبد الحكيم القاضي
 
الصورة الرمزية القاضي الأثري" 
					border="0" /></a>
				</div>
				<div class= 







القاضي الأثري غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 655
القاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to beholdالقاضي الأثري is a splendid one to behold

افتراضي رد: عاجل وعويجل وعجلان جدا: خريطة الدعوة وجدول المهام في هذه المرحلة!!

السلام عليكم إخواني

أتمنى أن نعيد قراءة هذا الموضوع
على ضوء المستجدات على الساحة في مصر

==







التوقيع :
=====
((استوصوا باهل السنة خيرا؛فإنهم غرباء)) سفيان الثوري
===

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:09 PM.

 
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
الدعوة السلفية بالمنيا